Book of the Watchers (1 Enoch)

Le Livre d’Enoch est à présent généralement désigné par 1 Enoch, ce qui le distingue de l’Apocalypse plus récent, Les secrets d’Enoch, connu sous le nom de 2 Enoch. Le premier est également appelé Enoch éthiopien, le second Enoch slave, après les langues des versions les plus anciennes qui existent respectivement. Aucun manuscrit de la langue originale de l'un ou l'autre n'est connu.

Livre des observateurs: Le livre commence par une vision rêvée d’Enoch. Dans ce rêve, il est demandé à Enoch d'intercéder pour les observateurs du ciel, c'est-à-dire les anges, qui avaient quitté leur foyer céleste pour commettre l'iniquité avec les filles des hommes. Il écrit la pétition (voir le titre "Enoch le scribe") que font les anges déchus, puis se retire pour attendre la réponse qui lui parvient sous la forme d'une série de visions. Ces visions ne sont pas faciles à suivre. ils sont évidemment incomplets et quelque peu confus; selon toute probabilité, le texte a souffert de la transmission. En tout état de cause, la requête est refusée. Enoch déclare aux anges déchus le destin qui, comme il a été enseigné dans les visions, doit être leur lot; les derniers mots du message qu'il est tenu de leur donner sont: "Tu n'as pas de paix" (xii.-xvi.). Viennent ensuite des récits des différents voyages que fait Enoch, conduits par des anges de lumière, à travers certaines parties de la terre et par le Shéol. Après le récit du premier voyage (xvii.-xix.), On énumère brièvement les archanges, au nombre de sept, et leurs fonctions (xx.). Dans le deuxième voyage est décrit le lieu de la punition finale des anges déchus: "Cet endroit est la prison des anges et ici ils seront emprisonnés à jamais." De là, Enoch est emmené au shéol; puis à l'ouest, où il voit les luminaires du ciel. Après cela, les anges lui montrent "sept magnifiques montagnes", sur l'une desquelles se trouve le trône de Dieu; il voit aussi l'arbre de vie, qui doit être donné au saint et au saint. juste après le grand jugement. De là, il revient au centre de la terre et voit le "lieu béni", Jérusalem et la "vallée maudite" (xxi.-xxvii.). Le livre se termine par ce qui semble être des fragments d'autres voyages, à l'est, au nord et au sud. La mention du jardin de la justice et de l'arbre de la sagesse (xxviii.-xxxvi.) Est particulièrement intéressante.